東照宮の彫刻

陽明門。真上には北極星（徳川家康）が。

日光の陽明門は、「日暮らし門」ともよばれます。
彫刻、絵画を1日中、日が暮れるまで見てもあきないからです。
代表的な彫刻などと込められた意味を考えてみます。

• 日光の三猿は人生物語の一幕
• 東照宮の眠り猫は平和のシンボル
• 舜帝朝見 （ しゅんてい ちょうけん ）の儀（ ぎ ）
• 司馬温公（しばおんこう）の瓶割（かめわり）
• 周公聴訴（しゅうこう ちょうそ）
• グリ紋
• 唐子（からこ）遊び

東照宮境内案内図

徳川家康の神号問題

1616年4月2日、徳川家康は病床に、崇伝（すうでん）、天海、本多正純を呼び、遺言を残しました。

１、「遺骸は久能山に埋葬すること」
２、「葬儀は増上寺でおこなうこと」
３、「位牌は、出身地の三河の大樹寺に祀ること」
４、「一周忌が済んだら日光山に小さなお堂を建て勧請すること」

＜＊  勧請（かんじょう）とは分霊することで、遺骸を移すことではありません。＞

家康の神号をめぐって神号問題が起きました。

金地院崇伝（こんちいんすうでん）は明神号を主張しました。
天海は権現号を押し通しました。

天海の言い分です。
「豊臣秀吉は豊国大明神（ほうこくだいみょうじん）である。
徳川家康も明神ならば、同格となってしまう。」

天海の言い分が通り、
1617年朝廷より徳川家康に東照大権現の神号が勅許されました。

天海は、伊勢神宮の天照大神（あまてらすおおみかみ）を意識し、東国の天照（あまてらす）という意味で東照大権現にしたのでしょう。

東照大権現とは、家康が東照という神となって仮に（＝権）この世にあらわれている姿ということです。

天海は、徳川王権を固めるために、分霊ではなく、遺骸を移しました。
小さなお堂ではなく、日光東照宮を建立しました。

＜＊ 高藤晴俊は、神号問題はなかった、としています。 ＞

5寺社が江戸城を守る。浅草寺の場合。

江戸城を守る5寺社

江戸時代には、江戸城を5寺社が守っていました。
天海僧正の助言によるものです。


川越・喜多院の住職天海（1536-1648）は江戸の町を、
    風水、神道、仏教、儒教、陰陽道（おんみょうどう）、呪術、民間信仰
で設計し、守りを固めました。

風水とは、環境学、地理学、天文学、哲学、宗教をあわせた快適生活学です。
風水はそのころの最新の学問でした。

＜＊
20年前の医学の常識は、今の常識ではありません。
今の医学の常識は20年後には非常識となリます。
100年後には今の医学は「足のくるぶし段階」であったことになるでしょう。＞

◇                    ◇                    ◇

浅草寺は「せんそうじ」と読みます。
お寺の名前は音読みで読むのが普通です。
たとえば、熊谷寺は「ゆうこくじ」となります。

浅草寺は徳川幕府の祈願寺です。
家康が祈願寺に定めました。

祈願寺（きがんじ）とは、

    一族の繁栄や無事をお願いするお寺

です。

徳川家の厚遇により浅草寺は一段と発展しました。

浅草寺を祈願寺にしたのは、江戸城の鬼門封じになるとの天海の進言によるものです。

◇                    ◇                    ◇

浅草寺は、家康以前にも武将たちの信仰を集めていました。

源頼朝、北条政子、足利尊氏なども参詣（さんけい）し寄進しました。


江戸には江戸三十三観音札所があり、その一番札所が浅草寺（せんそうじ）です。
江戸三十三観音巡礼とは、霊験ある33の寺院を巡る旅です。


鬼門帯は陰陽が転化する不安定な方角

浅草寺
浅草寺史略年表
江戸三十三観音札所
浅草大百科
浅草観光.com

赤坂の山王日枝神社も江戸を守る

多神教とは、他の民族の神をも認める「他神教」、「よその神も認める宗教」です。

これをアニミズム（animism、精霊崇拝）として、一神教はさげすみます。
しかし、多神教は、
    他宗教の人間も、
    動物も、
    草木も、
いつくしみ、うやまう環境にやさしい平和教です。
「山川草木 悉皆有魂（しっかいゆうこん）」と考えます。

干支（えと）では、動物を自分の年とします。
一神教では、自分を猿やネズミになぞらえることは考えられません。

赤坂の山王日枝神社（さんのうひえじんじゃ）には、サルとキツネが、神の使いとして鎮座（ちんざ）しています。

◇                    ◇                    ◇

独特の山王鳥居。2012年6月6日

急坂のためエスカレーターも3基  

赤坂の山王日枝神社（さんのうひえじんじゃ）は、太田通灌が江戸城築城にあたり、
川越・喜多院の鎮守・川越日枝神社を
勧請したのに始まります。
勧請（かんじょう）とは、ろうそくの火を移すようなものです。

徳川家康が江戸城の鎮守としました。

明治になり皇居を守る神社となりました。
東京のパワースポットとしても有名なです。
合掌型の鳥居は、山王鳥居とよばれます。

山王日枝神社は、皇居の裏鬼門にあり、皇居をお守りしています。
山王日枝神社の氏子代表は、東京都知事です。

神幸祭（しんこうさい）

山王まつりは毎年6月におこなわれます

山王まつりのなかで、神霊が降りてくる日は神幸祭（しんこうさい）となります。

当日は、8時から17時にわたり巡幸します。
神幸祭 【4】

昔は天下祭とよばれ、江戸城内まで繰り出しました。
天下人（てんかびと）とは将軍のことです。

山王日枝神社の本殿

マサル（魔去る）

マサルさまが日吉神社の神の使いです。

京都御所もマサルが守っています。

サルは神様

京都御所の角欠け（かくかけ）とは

山王日枝神社内の稲荷神社

◇                    ◇                    ◇

大津市坂本にある日吉大社（＝山王）が比叡山延暦寺を守っています。
比叡山延暦寺は京都御所を守っています。

日吉大社 ＞ 比叡山延暦寺 ＞京都御所

日吉大社が比叡山、京、江戸を守る

日吉も、日枝も、比叡も同じことです。
日吉は、「ひよし」「ひえ」とよみます。

日吉大社の支社が、川越・日枝神社となり、山王日枝神社に続きます。

鬼門軸上に ある江戸城を守る寺社

他の寺社とともに、山王日枝神社も江戸城、皇居を守っています。


山王日枝神社   【地図】
千代田区永田町2-10-5。地下鉄・溜池山王駅から徒歩5分。Googleマップ

山王日枝神社 公式サイト
    境内案内図      動画

比叡山中興の祖・天海。論湿寒貧の延暦寺生活

「論湿寒貧（ろんしつかんぴん）」   ＜*

比叡山中興の祖・天海大僧正の説明版  （※1）。2009年

「慈眼大師 天海大僧正 住坊跡」の碑。  2009年

「論湿寒貧（ろんしつかんぴん）」とは、比叡山のきびしい修行風景を言い表したことばです。

    ・法然（浄土宗）、
    ・栄西（臨済宗）、
    ・親鸞（浄土真宗）、
    ・道元（曹洞宗）、
    ・日蓮（日蓮宗）
といった各宗派の開祖たちも比叡山で修行しました。

「論」は、仏の教えを論じ、研究することです。

「湿」は、夏はウッソウとした林と琵琶湖からの湿気で蒸し暑いことをいいます。

「寒」は、海抜700メートルの比叡山名物の寒さです。
お堂は粗末ですきま風が入り放題です。

「貧」は、清貧が当たり前の生活です。
延暦寺は檀家をもっていませんでした。
命を絶たれるものも、下山するものも多くいました。

◇                    ◇                    ◇

1607年、72歳のとき、天海は家康の命で、比叡山の探題（たんだい、最高権威者）となり、内輪もめの激しかった延暦寺をまとめにかかりました。

比叡山東塔の南光坊に独居します。
冬は寒風が吹き放題です。

3年間、論湿寒貧（ろんしつかんぴん）の生活を送りました。
この頃は平均寿命が40歳程度でした。

◇                    ◇                    ◇

（※1）比叡山の天海大僧正の説明版 

「徳川家康公の信任厚く、
黒衣の宰相と言われる。

比叡山をふりだしに、全国を修行して歩き、
再び比叡山を志したとき、
織田信長の比叡山焼き討ちにはばまれた。

後、武田信玄の帰依（きえ＝信仰）も受けた。

家康公に山王一実神道（さんのう　いちじつしんとう）を説いた。

秀忠、家光と三代の将軍について幕政に参画、
政権確立に貢献した。

日光山を与えられ、この造営に尽くし、
また上野の寛永寺を開山した。」

天海僧正の養生訓。健康法

天海僧正の養生訓。健康法

＜*

徳川家康の知恵袋・天海僧正は、会津の武士の生まれです。
生まれつき頑健で、身長も180センチ以上あったようです。
108歳まで生きました。

毎日、実行していたことがあります。

・朝夕、大声での勤行（ごんぎょう）：

    大声での発声が健康の元でした。

・歩く： 

    天海は健脚でした。日本中を徒歩で巡っています。

・粗食： 

    少食粗食が当たり前でした。

・学習：

    毎日の学習で脳を活性化します。

    50歳近くまで留学僧として学びの旅を続けます。

   その後も108歳まで学習を続行します。

徳川家康に贈ったことばがあります。

「気は長く　    勤めはかたく  色うすく　食ほそうして  心ひろかれ」  

（気は長くもって、しっかり働きましょう。
色（欲望）は低く抑えましょう。
少食を旨としましょう。
心は広くもちましょう。）

＜※   「気は長く　勤めはかたく 色うすく　…」
喜多院の「き」から始まります。
「き・つ・い」です。＞


*
http://goo.gl/90cq9

天海の生年は？

鳩杖（はとづえ、きゅうじょう）  http://goo.gl/gwH8b

1615年、天海は、後陽成上皇より鳩杖（はとづえ） を賜ります。
鳩杖は、80歳を祝うときに贈られます。

鳩杖は、頭部の握りにハトの飾りがつけられた杖です。
ハトは物をついばむときにむせないとされることにあやかったものです。

また壬生孝亮（みぶたかすけ）の日記には、寛永9年（1632年）の項に「導師南光坊大僧正、今年九七歳」と記されているそうです。（『天海大僧正と会津』会津美里町教育委委員会）

逆算すると、天海は1536年生まれとなります。

没年は1643年ですから、満107歳まで生きたことになります。

天海は自分のことを語らなかったので、諸説入り乱れることになりました。

矢野憲一　「鳩の杖」

天海、慈眼大師に

1648年、天海は、死後、慈眼大師（じげんだいし）の追号（ついごう）を朝廷から贈られました。

「大師」とは、国全体の師のことです。
この追号は、5人目700年ぶりの出来ごとでした。
天台宗では、天海は、最澄、円仁、良源といった僧らと共に崇敬されています。

天海以降天台宗では、今に至るまで大師は出ていません。

天海は入寂すると寛永寺から日光に運ばれました。

死して後も、東照大権現を守るためでした。

近くには、家光の霊廟もあります。

家光は、天海を実の祖父のように慕っていました。

家光が自分の廟所（びょうしょ）を慈眼堂のそばに設けたのは、当然のことでした。

慈眼堂

寛永寺のページ まとめ

寛永寺の施設

川越・喜多院から移築された寛永寺根本中堂

• 寛永寺を建立
• 江戸城の鬼門封じ、寛永寺
• 天海の江戸づくり構想
• なぜ、上野に桜?
• 徳川家光：幕藩体制を確立した3代将軍
• 1643年天海、満108歳で永眠
• 北白川宮能久親王、 輪王寺門跡に
• 天海、慈眼大師に
• 群馬県の鬼押出しには寛永寺別院が 
• 川越は江戸の母
• 天海の足跡地図のページ
• 上野公園の合格大仏
• 天海祐希の芸名はどこから？

地図
    寛永寺寺域地図
    寛永寺寺域・付近地図

寛永寺 公式サイト



【これから】
弁天堂
天海僧正毛髪塔
両大師堂（開山堂）
清水観音堂
上野東照宮
寛永寺の「時の鐘」の場所：「花の雲　鐘は上野か　浅草か」

◇                    ◆                    ◇

上野公園めぐり

1643年天海、満108歳で永眠

天海僧正の銅像。天海誕生の地、会津美里町  2011年
会津美里町のは慈父、川越・喜多院の厳父のようです。

1643年天海は上野・寛永寺で永眠します。
108歳でした。

正座して、合掌し、弟子たちにみとられながら眠るように息をひきとりました。

死して後も東照大権現・家康をまもるため、日光に眠りました。

1000人の行列が寛永寺から従いました。

家光は、天海僧正を家康と同列に尊敬していました。
祖父のような親しみを感じていました。

家光は川越を9回も訪ねています。

大猷院と慈眼堂の位置。北斗七星の配置

日光の大猷院（たいゆういん、家光廟）は、慈眼堂（天海の墓所）の上にあります。

家光は、天海が病気になったとき、1ヶ月余の間に4回も上野の寛永寺に見舞っています。

将軍が個人的に僧侶を見舞うことは前代未聞です。
家光が、家康と天海が眠る日光に自分も眠りたいと考えたのは当然のことでした。

毎年10月2日には、日光で長講会（ じょうごえ）が開かれます。

10月2日は日光で長講会（ じょうごえ）


天海物語

1638年、喜多院が全焼、3代将軍・家光ただちに再建

【※】2015/6/20、NHKのブラタモリ、#9は「小江戸・川越 ～なぜ川越は小江戸と呼ばれる？～」でした。

・今はない日本橋の蔵づくりの町並みを川越は残しています。
蔵づくりが黒一色なのは、白の武家屋敷との区別のためです。

・江戸城は全焼し、遺構は東京には残っていない。
喜多院の「家光誕生の間」が、今に残る江戸城唯一の遺構です。

（・川越まつり、も）

3代将軍・家光は、喜多院が全焼した時、自分の誕生の間を江戸城から喜多院へ移すことを命じました。

家光にとって天海僧正は、大事な祖父でもありました。

日光の家光廟・大猷院（たいゆういん）は、天海僧正の慈眼堂に抱かれる位置にあります。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

1638年、天海102歳の時、川越大火により喜多院が全焼しました。

天海を崇敬していた家光は、ただちに喜多院の再建に取りかかりました。
家光は、江戸城から客殿や書院を、舟運（しゅううん）で移築しました。

「家光誕生の間」
「春日局（かすがのつぼね）化粧の間」
がそれです。

これらは、今に残る江戸城の唯一の遺構です。


春日局は家光の乳母で、家光を将軍に押し立てた立役者です。

◇                    ◇                    ◇

家光は建物を運搬する際に、江戸から川越までの水路を整備しました。

これをきっかけに川越はその後舟運基地として栄えることになりました。

川越の舟運をはじめたのが家光でした。

喜多院：山門
喜多院の関係施設地図

徳川家康が、天皇の国から武士の国へ

天皇の国

日本は、天皇の国でした。

西は天皇の国、東は武士の国

これを徳川家康、徳川幕府は、

西を天皇の国にし、東は武士の国にするように企てました。
鎌倉幕府の統治形式の踏襲です。

武士の国へ

天海は、徳川家康を東照大権現（とうしょうだいごんげん）という仏教神にまつり立てました。

やがて、アマテラスの朝廷は相対化され、東照大権現が日本全体に君臨するようになりました。

大蔵経の刊行を企画

1637年、天海は102歳の時、日本初の大蔵経（だいぞうきょう）を活版印刷する計画を立てました。

『大蔵経』とは仏教経典の全集で、一切経（いっさいきょう）ともよばれ、あらゆる宗派の経典を網羅するものです。

全6323巻の大事業でした。
経費は今に換算すると200億円以上と推測する人もいます。

日光の天海蔵には、天海の蔵書1万冊が収められています。

天海の願いは仏教を国家のため、民衆のために役立てたいということでした。

天海版一切経 【画像】

*     *     *

天海物語

天海の足跡地図のページ

天海の足跡地図（  http://g.co/maps/9m24j )  グーグルマイマップ


*     *     *

会津美里町・龍興寺

天海僧正が出家した龍興寺
天海、会津でうまれ11歳で僧侶に

宇都宮市の粉河寺（こかわでら、現・宝蔵寺、ほうぞうじ）

大津市・比叡山。 実全に師事

日吉大社が比叡山、京、江戸を守る
比叡山中興の祖 天海

大津市・三井寺（みいでら、現・園城寺おんじょうじ）。 尊実に学ぶ

奈良市・興福寺など

会津若松市。黒川稲荷堂の別当

会津を400年支配した蘆名氏

足利学校。 儒学など

太田市・長楽寺（元 善昌寺 ）

甲府市。武田信玄の元

稲敷市・江戸崎不動院

天海、江戸崎不動尊院の住職に

川越市・喜多院

喜多院 まとめ

静岡市・駿府城。徳川家康のもとを往復

京都・御所など

京都御所の角欠け（かくかけ）とは

日光

日光  まとめ

江戸・寛永寺寛永寺を建立

*     *     *

天海物語

天海、後継者を天皇家から

天海は、東照宮を管轄する自分の後継者として、朝廷から皇子（みこ）を招くという計画を立てました。

家康・東照宮への奉仕を皇室にになってもらい、東照宮信仰を盤石にしようとしました。

1654年、天皇の血を引く輪王寺宮（りんのうじのみや）が、寛永寺に迎え入れられ、東照宮、延暦寺も統括し、また宗教界全体を指導する立場にもつきました。

輪王寺宮は皇室出身者に継承され、幕末まで宗教界に君臨しました。
いわば幕府が朝廷から人質を取ったようなものです。
天海の思い描いた通りになりました。

寛永寺の石高は、約2万石、日光の輪王寺は2.5万で、大名並みの石高です。

天台宗総本山の比叡山延暦寺5千石に過ぎず、この一事をもっても天海の力がいかに強力であったかがわかります。

喜多院の関係施設の地図

より大きな地図で 喜多院の関係施設、江戸時代の寺域 を表示。四角の囲みはかつての寺域

喜多院の関係施設の地図  （ http://goo.gl/maps/kJC0）グーグルマイマップ

1. 白山神社
2. 天海大僧正像
3. 明星の杉
4. 日枝神社
5. 喜多院学寮跡
6. 喜多院斎霊殿（さいれいでん）
7. 仙芳 （せんぽう） 仙人塚
8. 本地堂跡（ほんちどうあと）
   寛永寺に移築、根本中堂に
9. 三変土田  （さんぺんどでん） 稲荷神社
10. 龍池弁財天 （りゅうちべんざいてん）

◇                    ◇                    ◇


喜多院の境内地図


より大きな地図で 喜多院境内案内 を表示

喜多院の境内地図  （   http://goo.gl/maps/awtx）
グーグルマイマップ


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◆ 天海大僧正像

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◆ 白山神社

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◆ 明星杉

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◆ 日枝神社

「東京都赤坂にある日枝神社の本社です」：川越の日枝神社の説明板

• 川越は江戸の母　

• 赤坂山王日枝神社： 赤坂の山王日枝神社は川越から 

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◆ 斎霊殿

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◆ 喜多院学寮跡

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◆ 本地堂跡

左の建物部分が本地堂の跡

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◆ 仙芳仙人塚

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◆ 仙波東照宮

天海僧正お手植えの榊

仙波東照宮  管理は川越八幡宮 ＜* 神仏分離令により ＞

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◆ 中院

中院と喜多院の関係

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◆ 三変土田（さんぺんどでん）稲荷

石柱裏には「喜多院」が

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◆ 龍池弁財天（たついけべんざいてん）

喜多院  まとめ

図解で見る天海僧正＜グーグルプレゼン

図解で見る天海僧正    http://goo.gl/QkDhM

天海僧正の足跡地図    http://g.co/maps/9m24j

喜多院の関係施設および江戸時代の寺域   http://g.co/maps/sjzts

【構想中  原稿】

1. タイトル
2. 目次
3. グーグルプレゼンの特徴
4. セミナーの方針
5. 天海の健康法
6. 喜多院
7. 天海の足跡地図
8. 江戸の風水
9. 日光の風水
10. 寛永寺
11. 山王一実神道  天台宗  朝廷
12. 
    
13. 日本の進むべき道
14. 天海と現代、未来
15. 日本とイギリス  産業革命  川勝
16. 年表
17. 参考文献
18. まとめ

*     *     *

図解

江戸

• 江戸は四神相応（しじんそうおう）の地形 
• 川越は、気のエネルギーの中継センター 
• 江戸城の鬼門軸と寛永寺【画像】＜ 江戸城の鬼門封じ、寛永寺
• 浅草寺も鬼門帯に
• 上野の花見   上野の花見 ＜なぜ、上野に桜?  ＜なぜ、上野に桜? 
• 江戸の総鎮守、神田神社   神田神社も鬼門軸に   男坂。台地にある神田神社 ＜ 神田神社　＃2：江戸の総鎮守
• 江戸の町はうずまき型 

日光

• 江戸城→　日光→　北極星【画像】＜ 江戸城、日光、 北極星
• 北斗七星の配置上にある日光の建物群
• 京都～伊勢＝江戸～日光 ＜ 江戸城、日光、 北極星
• 日光も四神相応（しじんそうおう）の地　
• 大猷院＜ 家光廟（びょう）の大猷院 （たいゆういん）は日光に
• 慈眼堂、天海僧正の廟（びょう）塔 ＜ 日光山の慈眼堂（じげんどう）

*     *     *

ベルツ  日本知識人批判

    不思議なことに、今の日本人は自分自身の過去についてはなにも知りたくないのだ。それどころか、教養人たちはそれを恥じてさえいる。「いや、なにも かもすべて野蛮でした」、「われわれには歴史はありません。われわれの歴史は今、始まるのです」という日本人さえいる。このような現象は急激な変化に対す る反動から来ることはわかるが、大変不快なものである。日本人たちがこのように自国固有の文化を軽視すれば、かえって外国人の信頼を得ることにはならな い。なにより、今の日本に必要なのはまず日本文化の所産のすべての貴重なものを検討し、これを現在と将来の要求に、ことさらゆっくりと慎重に適応させるこ となのだ。

*     *     *

1. 天海の足跡地図
• 会津美里町
• 宇都宮市の粉河寺（こかわでら、現・宝蔵寺、ほうぞうじ）
• 比叡山。 実全に師事
• 大津の三井寺（みいでら、現・園城寺おんじょうじ）。 尊実に学ぶ
• 奈良
• 会津
• 足利学校。 儒学など
• 会津。黒川稲荷堂の別当
• 太田市世良田の善昌寺 ？
• 甲府。武田信玄の元
• 川越の喜多院。のちに住職に
• 比叡山。 家康の依頼で比叡山探題奉行に
• 駿府。徳川家康の元を往復
• 京
• 日光
• 江戸・寛永寺
2. 京の風水
3. 江戸の風水
4. 日光の風水
5. 山王一実神道
6. 喜多院  敷地
7. 天海に学ぶ未来の課題
• 日本とイギリス  産業革命  川勝
8. 年表

*     *     *

執筆方針

1. 年号は西暦で。あるいは西暦＋（和暦）で。
2. 同一人物は極力同一名で。
3. 固有名詞、人名、地名はなるべく少なく。
4. 図解、写真を多用
• AO

1. 家康と天海
2. 家光と天海
3. 水戸藩  天皇  水戸の秘密
4. 天海像  比較  会津美里町  川越

*     *     *

天海物語　目次

1625年、寛永寺を建立

寛永寺の根本中堂、現在のは喜多院から移築されたもの
wikipedia:Kaneiji_Main_Temple.JPG 

1625年89歳の天海は、秀忠の発願、家光の協力で、江戸城の鬼門をふさぐために東北にあたる上野に寛永寺を建立しました。
上野の大地は、川越の喜多院からでは遠いからと1622年に2代秀忠から寄進されたものでした。

天海は寛永寺を将軍家の菩提寺（ぼだいじ、先祖代々の寺）にしました。
 ＜*  6人の将軍が眠ることになります。増上寺に6人の将軍が眠っています。＞

伊勢の津藩の藤堂高虎ら各大名も寄進をしました。

比叡山延暦寺は「延暦時代」に建てられました。
それに対抗して、「寛永時代」に建てたので寛永寺にしました。
政権の官寺として寛永寺は誕生しました。
なぜ、上野に桜?

また東叡山（とうえいざん）という喜多院の山号を寛永寺に譲りました。
東叡山は、東（関東）の比叡山のことで関東天台宗の総本山です。
今の上野公園も含む広大な敷地を保有していました。
江戸中期には東叡山の末寺は2000カ寺に及びました。

京都御所を仏教面では比叡山が守り、比叡山を神道面で日吉大社（ひよしたいしゃ）が守っています。

日吉大社は全国に3800以上ある日枝（ひえ）神社の総本社です。
本社は日吉、他は日枝（ひえ）と呼ばれます。

江戸では、寛永寺、神田神社が鬼門を封じ、増上寺、日枝神社が裏鬼門を封じることになりました。
浅草寺も鬼門帯に

1631年、天海は96歳にして家康の17回忌の導師をつとめました。
100歳の時にも日光山で法事をつとめています。

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天海物語　目次

家康の夢は、地上天国の実現

仏教では浄土はあの世にあります。

神道では、浄土はこの世にあります。

神・家康はこの世を浄土にしようとしました。
幼いころ10数年も人質に取られ、戦乱で苦労した家康にとり、厭離穢土　欣求浄土（えんりおど　ごんぐじょうど）とは、「戦乱で汚れた世界（穢土）を嫌い、離れ、平和なこの世（浄土）を願う」ことでした。

戦乱のない地上天国の実現が家康の夢でした。

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東照宮の彫刻
徳川家康：江戸幕府の創設者
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【画像出典】http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/592/27/N000/000/000/CIMG6825.JPG

「家康＝北極星」により東照宮信仰を確立

陽明門の北極星をとりまく無数の星  ＜*

 


天海僧正は、家康を北極星にみたてるしかけを施しました。

日光東照宮は江戸城の北に位置します。
江戸の街からは日光の男体山（なんたいさん）が見え、男体山の真上に北極星が輝きます。

北極星は宇宙の中心であり、
天体は北極星をめぐります。

同様に、現実の世の中は神・家康を中心に動いていると見立てました。

家康は、東照大権現という神となり現世にもどり、
北極星を背にし、南の江戸を守ることになります。

こうして家康を神とする東照宮信仰が確立しました。
江戸時代260年の泰平の秘密は、徳川家康を神にしたことにあります。


（※）
戊辰戦争（1868- 1869）でも、神・家康の東照宮は焼かれませんでした。